| 成语 | 拼音 | 解释 |
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| 齐梁世界 | qí liáng shì jiè | 齐、梁：南北朝时的两个王朝，政治腐败。比喻国家衰弱混乱。 |
| 乔木世家 | qiáo mù shì jiā | 同“书香门第”。意思是指贵族世家 |
| 花花世界 | huā huā shì jiè | 原指繁华的都市或花天酒地的生活环境。今多指寻欢作乐的场所。 |
| 簪缨世族 | zān yīng shì zú | 簪和缨，古时达官贵人的冠饰，用来把冠固着在头上。旧时指世代作官的人家。 |
| 极乐世界 | jí lè shì jiè | 佛教指阿弥陀佛所居住的世界，也叫西天。佛教徒认为居住在这个地方，就可以获得光明、清净和快乐，摆脱人间一切烦恼。后形容最理想、美好的地方。 |
| 即即世世 | jí jí shì shì | 世故；狡猾。 |
| 河沙世界 | hé shā shì jiè | 指多如恒河沙数的佛世界。语本《金刚经•一体同观分》：“是诸恒河所有沙数，佛世界如是，宁为多不？”唐·张瀛《赠琴棋僧歌》：“河沙世界尽空空，一寸寒灰冷灯畔。” |
| 不通世务 | bù tōng shì wù | 意思是指不了解社会上的情况。 |
| 人情世故 | rén qíng shì gù | 为人处世的道理。 |
| 十方世界 | shí fāng shì jiè | 佛教谓十方无量无边的世界。 |
| 第三世界 | dì sān shì jiè | 毛泽东关于三个世界划分的理论中指亚洲、非洲、拉丁美洲及世界其它地区的发展中国家。 |
| 行而世为 | xíng ér shì wèi tiān xià fǎ | 行：所作所为；法：效法。言行要谨慎，自己的一言一行要为世人作学习榜样。 |
| 不知世务 | bù zhī shì wù | 不知道当代的情势。 |
| 簪缨世胄 | zān yīng shì zhòu | 指世代做官的人家。 |
| 清平世界 | qīng píng shì jiè | 指风气清明，形势安定的世道。 |
| 黄金世界 | huáng jīn shì jiè | 形容美好完善的境地。 |
| 世轻世重 | shì qīng shì zhòng | 傲慢自负，轻视贤才。如：“当主管若是傲世轻才，自以为是，一定得不到部属的合作。” |
| 老于世故 | lǎo yú shì gù | 老：老练。世故：处世经验。形容老练圆滑，富有待人接物的处世经验。 |
| 放眼世界 | fàng yǎn shì jiè | 目光不局限在狭小范围内。 |
| 时移世换 | shí yí shì huàn | 随着时代的变化，世事也发生了变化 |
| 第二世界 | dì èr shì jiè | 中共对世界的划分，指介于美、苏超级强国与第三世界之间经济发达的国家而言。 |
| 人心世道 | rén xīn shì dào | 社会的风气，人们的思想。 |
| 索诃世界 | suǒ hē shì jiè | 佛教语。即娑婆世界。索诃，梵语Sah?的译音，也译作\'娑婆\'。意为\'能忍\'﹑\'堪忍\'。索诃世界，又名忍士，系释迦牟尼所教化的三千大千世界之总名。 |
| 娑婆世界 | suō pó shì jiè | 佛教语。娑婆，梵语音译，意为“堪忍”。“娑婆世界”又名“忍土”，系释迦牟尼所教化的三千大千世界的总称。 |
| 生生世世 | shēng shēng shì shì | 指今生、来世以至永世。 |
| 炎凉世态 | yán liáng shì tài | 炎：指亲热。凉：指冷淡。世态：人情世故。指有的人得势时就巴结奉迎，失势时就十分冷淡。 |
| 时移世异 | shí yí shì yì | 意思是那个时间已成过去，世情或处境也都已改变了。 |
| 时移世易 | shí yí shì yì | 意思是指时光推移，世事随之改变。 |
| 饱经世变 | bǎo jīng shì biàn | 谓经历了许多人世变故。 |
| 安乐世界 | ān lè shì jiè | 佛教中指西方极乐世界。是阿弥陀佛所居住的国土。 |
关键词：第三个字是世的成语