| 成语 | 拼音 | 解释 |
|---|---|---|
| 束緼请火 | shù yùn qǐng huǒ | 比喻求助于人。 |
| 负荆请罪 | fù jīng qǐng zuì | 负：背着。荆：荆条，古时用来抽打犯人的刑具。表示主动向人认错赔罪，请求责罚。 |
| 迎门请盗 | yíng mén qǐng dào | 典出《后汉书·赵咨传》：“咨少孤，有孝行……盗尝夜往劫之，咨恐母惊惧，乃先至门迎盗，因请为设食。”后以“迎门请盗”比喻至孝。 |
| 为民请命 | wèi mín qǐng mìng | 请命：请示保全生命。泛指有相当地位的人代表百姓向当权者陈述困难，提出要求。 |
| 主动请缨 | zhǔ dòng qǐng yīng | 是指主动请求报国立功的机会。 |
| 束蕴请火 | shù yùn qǐng huǒ | 比喻求助于人。也比喻为人排难解纷。同“束缊请火”。 |
| 祛衣请业 | qū yī qǐng yè | 向人请教学业。 |
| 断发请战 | duàn fà qǐng zhàn | 请战qǐngzhàn请求参加战斗请战书。 |
| 诎膝请和 | qū xī qǐng hé | 求和。 |
| 邀功请赏 | yāo gōng qǐng shǎng | 邀功：把别人的功劳抢过来当作自己的。原指用别人的功劳来求取奖赏。后泛指求取功劳和奖赏。也作“邀功求赏”。 |
| 束缊请火 | shù yùn qǐng huǒ | 用乱麻搓成引火物，持之向邻家讨火点燃。《汉书．蒯通传》:\'臣之里妇，与里之诸母相善也。里妇夜亡肉，姑以为盗，怒而逐之。妇晨去，过所善诸母，语以事而谢之。里母曰:\'女安行，我今令而家追女矣。\'即束缊请火于亡肉家，曰:\'昨暮夜，犬得肉，争斗相杀，请火治之。\'亡肉家遽追呼其妇。\'《韩诗外传》卷七亦有此说，\'缊\'作\'藴\'。后用为求助于人之典。唐李德裕《积薪赋》:\'时束缊以请火，访蓬茨于善邻。\'缊，一本作\'藴\'。亦省作\'束缊\'﹑\'束藴\'。唐骆宾王《上瑕丘韦明府君启》:\'是 |
| 投笔请缨 | tóu bǐ qǐng yīng | 请求交给杀敌任务。 |
| 批鳞请剑 | pī lín qǐng jiàn | 汉成帝时，槐里令朱云以\'今朝廷大臣上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐\'，上书请赐尚方斩马剑斩佞臣安昌侯张禹成帝师以厉其馀。成帝大怒，曰:\'小臣居下讪上，廷辱师傅，罪死不赦。\'事见《汉书．朱云传》。后以\'批鳞请剑\'谓敢于直言犯上请斩巨奸。 |
| 郭隗请始 | guō wěi qǐng shǐ | 《战国策．燕策一》:燕昭王欲招贤士，以报齐仇。往见郭隗。隗曰:\'今王诚欲致士，请先从隗始。\'后因以\'郭隗请始\'为贤良之士自荐的典故。 |
关键词：第三个字是请的成语