第三个字是皆的成语

成语	拼音	解释
游刃皆虚	yóu rèn jiē xū	意思是形容技艺高超，运用熟练。游刃：转动的刀锋；虚：空。
心胆皆碎	xīn dǎn jiē suì	见\'心胆俱裂\'。
路人皆知	lù rén jiē zhī	比喻人所共知。多指一些人的罪恶、不良用心、隐秘之事等人人都知。
玉石皆碎	yù shí jiē suì	犹玉石俱焚。
世人皆知	shì rén jiē zhī	司马昭之心，路人皆知SīmǎZhāozhīxīn,lùrénjiēzhī[SimaZhao\'sillintentionisobvioustoeverybodyinthestreet;thetrickisalltooevidenttothemaninthestreet]《三国志·魏志·高贵乡公纪》裴松之注引《汉晋春秋》记载,魏帝曹髦在位时,大将军司马昭,独揽大权,图谋篡位,曹髦一次气愤地对大臣说:“司马昭之心,路人所知也。吾不能坐受废辱,今日当与卿自去讨贼。”后用“司马昭之心,路人皆知”比喻人所共知
国人皆曰	guó rén jiē yuē kě shā	皆：都；可：能。罪大恶极，全国人民都说他该杀
在在皆是	zài zài jiē shì	在在：一个挨一个。到处都是，形容极其常见。
比肩皆是	bǐ jiān jiē shì	到处都是。形容同类的事物或情况很多。
前功皆弃	qián gōng jiē qì	意思是以前取得的功劳全部丢掉了；亦作“前功尽弃”、“前功尽灭”。
举目皆是	jǔ mù jiē shì	形容抬头看满眼都是。
四大皆空	sì dà jiē kōng	四大：古代印度认为地、水、火、风是组成宇宙的四种元素。佛教借指坚、湿、暖、动四种性能，并认为人身由这“四大”构成。佛教的说法，指世界上的万物都是虚无的。常用来表示看破红尘。
一座皆惊	yī zuò jiē jīng	在座的人都感到惊奇。
啼笑皆非	tí xiào jiē fēi	哭也不是，笑也不是。指令人尴尬的处境。［近］哭笑不得。
尽人皆知	jìn rén jiē zhī	尽：所有的。皆：都，全。所有的人都知道。强调人所共知，不必多说。
触目皆是	chù mù jiē shì	触目：目光所及。皆：都。眼睛所见到的都是。形容极多。
全民皆兵	quán mín jiē bīng	指把能参加战斗的人民全都武装起来，随时准备歼灭入侵之敌。
满盘皆输	mǎn pán jiē shū	下棋时走错一步，整个棋就输掉。比喻因受某一局部的影响而使全局归于失败。
须发皆白	xū fà jiē bái	胡须和头发全部变白，一般形容年龄已高，或表示压力大或心事烦琐，焦愁不堪。
万马皆喑	wàn mǎ jiē yīn	见“[[万马齐喑]]”。
穷通皆命	qióng tōng jiē mìng	穷：不得志；通：通达。不得志和通达都是命中注定。
投刃皆虚	tóu rèn jiē xū	后因以\'投刃皆虚\'比喻处理事务得心应手。
四海皆兄	sì hǎi jiē xiōng dì	“四海”指天下，全国。表示天下的人都像兄弟一样。
连战皆捷	lián zhàn jiē jié	打仗接连取得胜利。
宠辱皆忘	chǒng rǔ jiē wàng	受宠或受辱都毫不计较。
所向皆靡	suǒ xiàng jiē mí	见“[[所向披靡]]”。
易地皆然	yì dì jiē rán	易：更换；皆然：都一样。改换到别人的环境，也会像别人那样看待问题。
草木皆兵	cǎo mù jiē bīng	兵：士兵。野草和树木都像是敌兵。形容人极度惊慌时疑神疑鬼。
五蕴皆空	wǔ yùn jiē kōng	五蕴：佛家语，指色、受、想、行、识。众生由此五者积集而成身，故称五蕴。五蕴都没有了。指佛家修行的最高境界。
毛发皆竖	máo fà jiē shù	竖：直立。汗毛和头发都竖立起来。形容极度恐惧、紧张的样子。
万物皆备	wàn wù jiē bèi yú wǒ	于：表示被动。万事万物的本性都为我所具备。指万物本性都与我所通。

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