| 成语 | 拼音 | 解释 |
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| 门外之治 | mén wài zhī zhì | 指道家顺应自然，不求有所作为的治理方法。 |
| 方外司马 | fāng wài sī mǎ | 虽然当了官，却不拘于礼教法规。 |
| 内外夹攻 | nèi wài jiā gōng | 从内部、外部同时进攻。 |
| 内外交困 | nèi wài jiāo kùn | 交：同时，一齐。里里外外都处于困难的境地。 |
| 里外夹攻 | lǐ wài jiā gōng | 从里、外两方面配合同时进攻。 |
| 中外合璧 | zhōng wài hé bì | 中西合璧。 |
| 额外主事 | é wai zhǔ shì | 明清时为各部司员的低级官吏。一般由没有考中庶吉士的进士充任，也可以由皇帝赏赐。 |
| 化外之民 | huà wài zhī mín | 一般指文化普及低的地区的人，多指儒家文化普及率很低的民族或部族。 |
| 度外之人 | dù wài zhī rén | 度外：心在计度之外。指与某人或某集团没有关系或关系不近的人。即局外人。 |
| 方外之人 | fāng wài zhī rén | 方外：世外。原指言行超脱于世俗礼教之外的人。后指僧道。 |
| 言外之意 | yán wài zhī yì | 话里没有明说的本意。 |
| 尘外孤标 | chén wài gū biāo | 孤：孤单；标：标准高。孤高自赏，傲然一世。原形容菊花傲霜独立的形态。比喻人格的傲然不群和不与俗流。 |
| 世外桃源 | shì wài táo yuán | 陶渊明《桃花源记》虚构的与世隔绝而未受战乱破坏、人民安居乐业的美好地方，叫桃花源。后用“世外桃源”比喻理想中安乐而美好的地方或空想脱离现实的地方。 |
| 身外之物 | shēn wài zhī wù | 身体以外的东西。 |
| 内外夹击 | nèi wài jiā jī | 从里、外两方面配合同时进攻。 |
| 中外驰名 | zhōng wài chí míng | 名声传遍了国内外。 |
| 天外飞来 | tiān wài fēi lái | 天外：意料不到的地方。后指事情出乎意料地发生，凭空而来。 |
| 攘外安内 | rǎng wài ān nèi | 原就药的疗效而言。排除外来侵略，安定国家内部。 |
| 弦外遗音 | xián wài yí yīn | 《礼记．乐记》:\'清庙之瑟，朱弦而疏越，壹倡而三叹，有遗音者矣。\'郑玄注:\'遗，犹余也。\'后因谓乐声中蕴含有令人难忘的韵味为\'弦外遗音\'。亦以喻文辞﹑语言中的言外之意。 |
| 弦外有音 | xián wài yǒu yīn | 喻有言外之意。 |
| 秀外惠中 | xiù wài huì zhōng | 容貌秀美﹐资质聪明。 |
| 天外有天 | tiān wài yǒu tiān | 指某一境界之外更有无穷无尽的境界。多用来表示人的眼界受客观条件的限制，认识的领域需要不断扩大。也表示美好的境界阅历不尽。亦作“山外有山”、“峰外有峰” |
| 窗外有耳 | chuāng wài yǒu ěr | 鼎、铛：均为两耳三足的金属炊具。电鼎和铛都有耳朵。指某人或某事影响大，凡是长耳朵的都应该听说、知道。 |
| 山外有山 | shān wài yǒu shān ， tiān wài yǒu tiān | 喻指另外还有更好的。如：他参观了兄弟厂后很受教育，原来他以为自己的工厂搞得不错，现在才感到山外有山，天外有天。 |
| 节外生枝 | jié wài shēng zhī | 节：竹子分枝长叶的地方。在枝节上又生出枝杈来。比喻在原有问题之外又产生了新问题。也作“节上生枝”。 |
| 言外之味 | yán wài zhī wèi | 语言中含而不露的深长意味。 |
| 媚外求荣 | mèi wài qiú róng | 奉承外国人以谋求个人利益。 |
| 方外之士 | fāng wài zhī shì | 言行超脱于世俗礼教之外的人。后指僧道。 |
| 物外之交 | wù wài zhī jiāo | 物外：自身以外的一切。形容极为超脱，不为俗情杂务所烦扰。 |
| 额外之人 | é wài zhī rén | 谓超凡得道的人。指出家人。 |
关键词：第二个字是外的成语