| 成语 | 拼音 | 解释 |
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| 秀外惠中 | xiù wài huì zhōng | 容貌秀美﹐资质聪明。 |
| 絃外之意 | xián wài zhī yì | 弦外之意xiánwàizhīyì比喻言外之意,即在言谈中间接透露出来的意思其中体趣,言之不尽。弦外之意,虚响之音不知所从而来。——南朝宋·范晔《狱中与诸甥侄书》亦作“弦外之音” |
| 法外施恩 | fǎ wài shī ēn | 见“[[法外施仁]]”。 |
| 化外之民 | huà wài zhī mín | 一般指文化普及低的地区的人，多指儒家文化普及率很低的民族或部族。 |
| 门外之治 | mén wài zhī zhì | 指道家顺应自然，不求有所作为的治理方法。 |
| 中外古今 | zhōng wài gǔ jīn | 洞鉴：明察。深入透彻地了解历史与现实世事。 |
| 门外万里 | mén wài wàn lǐ | 形容距离遥远。 |
| 法外施仁 | fǎ wài shī rén | 旧时指宽大处理罪犯。 |
| 弦外遗音 | xián wài yí yīn | 《礼记．乐记》:\'清庙之瑟，朱弦而疏越，壹倡而三叹，有遗音者矣。\'郑玄注:\'遗，犹余也。\'后因谓乐声中蕴含有令人难忘的韵味为\'弦外遗音\'。亦以喻文辞﹑语言中的言外之意。 |
| 枝外生枝 | zhī wài shēng zhī | 喻派生﹑繁衍而出者。犹言节外生枝。 |
| 方外司马 | fāng wài sī mǎ | 虽然当了官，却不拘于礼教法规。 |
| 言外之味 | yán wài zhī wèi | 语言中含而不露的深长意味。 |
| 信外轻毛 | xìn wài qīng máo | 旧指京官势重，外官势轻。 |
| 内外有别 | nèi wài yǒu bié | 内部，外部应该有严格的区别。出自清·明教中人《好逑传》。 |
| 内外勾结 | nèi wài gōu jié | 内外夹攻nèi-wàijiāgōng解释为内部与外部暗中配合达到某种目的。 |
| 媚外求荣 | mèi wài qiú róng | 奉承外国人以谋求个人利益。 |
| 絃外之音 | xián wài zhī yīn | 原指音乐的余音。比喻言外之意，即在话里间接透露，而不是明说出来的意思。 |
| 弦外之响 | xián wài zhī xiǎng | 喻言外之意。 |
| 额外主事 | é wai zhǔ shì | 明清时为各部司员的低级官吏。一般由没有考中庶吉士的进士充任，也可以由皇帝赏赐。 |
| 里外夹攻 | lǐ wài jiā gōng | 从里、外两方面配合同时进攻。 |
| 弦外有音 | xián wài yǒu yīn | 喻有言外之意。 |
| 内外交困 | nèi wài jiāo kùn | 交：同时，一齐。里里外外都处于困难的境地。 |
| 世外桃源 | shì wài táo yuán | 陶渊明《桃花源记》虚构的与世隔绝而未受战乱破坏、人民安居乐业的美好地方，叫桃花源。后用“世外桃源”比喻理想中安乐而美好的地方或空想脱离现实的地方。 |
| 攘外安内 | rǎng wài ān nèi | 原就药的疗效而言。排除外来侵略，安定国家内部。 |
| 天外有天 | tiān wài yǒu tiān | 指某一境界之外更有无穷无尽的境界。多用来表示人的眼界受客观条件的限制，认识的领域需要不断扩大。也表示美好的境界阅历不尽。亦作“山外有山”、“峰外有峰” |
| 言外之意 | yán wài zhī yì | 话里没有明说的本意。 |
| 税外方圆 | shuì wài fāng yuán | 唐藩镇于朝廷规定的常税之外﹐巧立名目﹐括取民财﹐进贡皇帝﹐称\'税外方圆\'。 |
| 中外驰名 | zhōng wài chí míng | 名声传遍了国内外。 |
| 山外有山 | shān wài yǒu shān ， tiān wài yǒu tiān | 喻指另外还有更好的。如：他参观了兄弟厂后很受教育，原来他以为自己的工厂搞得不错，现在才感到山外有山，天外有天。 |
| 海外东坡 | hǎi wài dōng pō | 比喻说人已死的谣传。 |
关键词：第二个字是外的成语