| 成语 | 拼音 | 解释 |
|---|---|---|
| 以书为御 | yǐ shū wéi yù | 比喻死守教条，难以成事。 |
| 名书锦轴 | míng shū jǐn zhóu | 锦绫裱装的卷轴和象牙制作的标签。借指精美的书籍。 |
| 上书言事 | shàng shū yán shì | 指向朝廷书面提出对国家大事的看法或建议。现多指向上级写信提建议或意见。 |
| 谤书一箧 | bàng shū yī qiè | 古代谚语，告戒不要轻易把书借给别人。 |
| 焚书坑儒 | kēng rú fén shū | 同\'焚书坑儒\'。 |
| 左书右息 | zuǒ shū yòu xī | 喻倒行逆施。 |
| 燔书阬儒 | fán shū kēng rú | 焚毁典籍，坑杀书生。同“焚书坑儒”。 |
| 著书等身 | zhù shū děng shēn | 与身高相等。 |
| 鱼书鴈帛 | yú shū yàn bó | 泛指书信。 |
| 学书不成 | xué shū bù chéng，xué jiàn bù chéng | 学习书法没学好，学习剑术也没学到手。指学习一无所成。 |
| 读书种子 | dú shū zhǒng zǐ | 指在文化上能承先启后的读书人。 |
| 诗书发冢 | shī shū fà zhǒng | 喻口是心非﹑言行不一的伪君子作风。语本《庄子．外物》﹕\'儒以诗礼发冢。\'郭象注﹕\'诗礼者﹐先王之陈迹也﹐苟非其人﹐道不虚行﹐故夫儒者乃有用之为奸﹐则迹不足恃也。\'成玄英疏﹕\'是以田恒资仁义以窃齐﹐儒生诵诗礼以发冢﹐由是观之﹐圣迹不足赖。\' |
| 拥书百城 | yōng shū bǎi chéng | 北魏·李谧，博览群书，无意做官，将家产都花在收集书籍上。经他细加审订的书有四千卷之多。他有句名言：“丈夫拥书万卷，何假南面百城！”见《魏书•逸士传•李谧》。后以“拥书百城”喻藏书之富或嗜书之深。亦作：[[拥书南面]] |
| 月书赤绳 | yuè shū chì shéng | 传说中月下老人的姻缘簿与牵系婚姻的红绳。后用以比喻既定的婚约。 |
| 读书三到 | dú shū sān dào | 眼到、口到、心到，是教人读书的方法。。 |
| 摊书拥百 | tān shū yōng bǎi chéng | 见“[[摊书傲百城]]”。 |
| 拥书南面 | yōng shū nán miàn | 见\'拥书百城\'。 |
| 著书立言 | zhù shū lì yán | 著：写作；立：成就；说：学说。写书或文章，创立自己的学说。 |
| 四书五经 | sì shū wǔ jīng | 四书：即《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》。五经：即《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》。泛指儒家经典。 |
| 鱼书雁信 | yú shū yàn xìn | 泛指书信。作宾语、定语；用于书面语。 |
| 知书达礼 | zhī shū dá lǐ | 达：通晓。指人有文化，懂礼仪。也作“知书识礼”。 |
| 郢书燕说 | yǐng shū yān shuō | 郢：春秋战国时楚国国都。书：书信。燕：春秋战国时的燕国。说：本同“悦”，这里指解释。郢地人信中的误写，燕国人却为之解说。比喻穿凿附会，曲解原意。 |
| 知书知礼 | zhī shū zhī lǐ | 同\'知书达礼\'。 |
| 虫书鸟篆 | chóng shū niǎo zhuàn | 鸟虫书。比喻无法认读的字﹐借指外国文字。 |
| 知书明理 | zhī shū míng lǐ | 意思是有文化，懂礼仪，形容有教养。 |
| 鱼书雁帖 | yú shū yàn tiē | 泛指书信。 |
| 曝书见竹 | pù shū jiàn zhú | 谓睹物思人。 |
| 读书君子 | dú shū jūn zǐ | 旧时称有志操有学问的人。 |
| 借书留真 | jiè shū liú zhēn | 指借别人的书，抄写后留下正本，把抄本还给别人。 |
| 读书破万 | dú shū pò wàn juàn | 破：突破；引申为尽；通；卷：书籍的册数或篇章。刻苦而认真地学习；翻破了万卷书。形容读书很多；学识渊博。 |
关键词：第二个字是书的成语