| 成语 | 拼音 | 解释 |
|---|---|---|
| 著书等身 | zhù shū děng shēn | 与身高相等。 |
| 诗书发冢 | shī shū fà zhǒng | 喻口是心非﹑言行不一的伪君子作风。语本《庄子．外物》﹕\'儒以诗礼发冢。\'郭象注﹕\'诗礼者﹐先王之陈迹也﹐苟非其人﹐道不虚行﹐故夫儒者乃有用之为奸﹐则迹不足恃也。\'成玄英疏﹕\'是以田恒资仁义以窃齐﹐儒生诵诗礼以发冢﹐由是观之﹐圣迹不足赖。\' |
| 丹书铁契 | dān shū tiě qì | 古代帝王赐给功臣世袭的享有免罪等特权的证件。 |
| 知书达理 | zhī shū dá lǐ | 有知识，懂礼貌。指人有文化教养。也说知书识理。 |
| 诗书礼乐 | shī shū lǐ yuè | 古代儒家六经即《诗经》、《尚书》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《乐经》。 |
| 鱼书雁信 | yú shū yàn xìn | 泛指书信。作宾语、定语；用于书面语。 |
| 废书而叹 | fèi shū ér tàn | 因有所感而停止读书。 |
| 摊书傲百 | tān shū ào bǎi chéng | 以\'摊书傲百城\'喻藏书之富或嗜书之深。 |
| 知书识礼 | zhī shū shí lǐ | 知、达：懂得。有文化，懂礼仪。 |
| 知书明理 | zhī shū míng lǐ | 意思是有文化，懂礼仪，形容有教养。 |
| 知书通礼 | zhī shū tōng lǐ | 有才学，懂礼仪。 |
| 籯书囊剑 | yíng shū náng jiàn | 负笈佩剑。 |
| 拥书百城 | yōng shū bǎi chéng | 北魏·李谧，博览群书，无意做官，将家产都花在收集书籍上。经他细加审订的书有四千卷之多。他有句名言：“丈夫拥书万卷，何假南面百城！”见《魏书•逸士传•李谧》。后以“拥书百城”喻藏书之富或嗜书之深。亦作：[[拥书南面]] |
| 曝书见竹 | pù shū jiàn zhú | 谓睹物思人。 |
| 郢书燕悦 | yǐng shū yān yuè | 楚人的书信，燕人来解释，比喻牵强附会，曲解原意。 |
| 大书特书 | dà shū tè shū | 书：写，记载。非常郑重地进行充分地记载。多指事情重要、有意义，值得特别着力的去写或宣传。 |
| 丹书铁券 | dān shū tiě quàn | 也叫丹书铁契。古代帝王颁给功臣，使其世代免受国法制裁的凭证。券为铁制，用朱砂书字，或刻字嵌以黄金。 |
| 着书立说 | zhuó shū lì shuō | 着：写作；立：成就；说：学说。写书或文章，创立自己的学说。 |
| 丹书白马 | dān shū bái mǎ | 古代帝王赐给功臣享有世袭爵位和免罪等特权的证件时，宰白马歃其血，以示坚守誓约，后人称为“丹书白马”。 |
| 借书留真 | jiè shū liú zhēn | 指借别人的书，抄写后留下正本，把抄本还给别人。 |
| 读书百遍 | dú shū bǎi biàn，qí yì zì xiàn | 释义是读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。出处是陈寿《三国志·魏志·王肃传》：“人有从学者，遇不肯教，而云：‘必当先读百遍’，言‘读书百遍而义自见。’”。 |
| 读书破万 | dú shū pò wàn juàn | 破：突破；引申为尽；通；卷：书籍的册数或篇章。刻苦而认真地学习；翻破了万卷书。形容读书很多；学识渊博。 |
| 燔书阬儒 | fán shū kēng rú | 焚毁典籍，坑杀书生。同“焚书坑儒”。 |
| 著书立言 | zhù shū lì yán | 著：写作；立：成就；说：学说。写书或文章，创立自己的学说。 |
| 著书立说 | zhù shū lì shuō | 著：写作。立：建立。说：言论，主张。从事著述，创立学说。 |
| 知书识字 | zhī shū shí zì | 指有文化修养。 |
| 拥书南面 | yōng shū nán miàn | 见\'拥书百城\'。 |
| 虫书鸟篆 | chóng shū niǎo zhuàn | 鸟虫书。比喻无法认读的字﹐借指外国文字。 |
| 读书君子 | dú shū jūn zǐ | 旧时称有志操有学问的人。 |
| 能书不择 | néng shū bù zé bǐ | 写字好的人不计较笔的劣势 |
关键词：第二个字是书的成语