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第二个字是人的成语

成语拼音解释
看戏 ǎi rén kàn xì 矮子挤在站着的人群里看戏;看不真切;只好随声附和。
献日 yě rén xiàn rì 同\'野人奏曝\'。唐欧阳玭有《野人献日赋》。
故技 xí rén gù jì 袭:因袭,套用;故:过去。沿用别人使用过的伎俩。
肺肝 gǎn rén fèi gān 形容使人的内心深受感动。
肝胆 zhào rén gān dǎn 比喻以赤诚相见。
益己 sǔn rén yì jǐ 犹损人利己。
心肺 qìn rén xīn fèi 指人感到舒适,有清新爽朗的感觉。同“沁人心脾”,原指吸入芳香气味、新鲜空气或喝了清凉饮料等时,感到舒适和愉快。也用来形容文艺作品的美好与感人所给予人的清新爽朗的感受。
自有 è rén zì yǒu è rén mó 谓坏人终不会有好下场。
词客 sāo rén cí kè 同“骚人墨客”。
之忧 qǐ rén zhī yōu 同“杞人忧天”。
皆曰 guó rén jiē yuē kě shā 皆:都;可:能。罪大恶极,全国人民都说他该杀
之雄 jiān rén zhī xióng 奸人:奸恶诈伪的人;雄:指杰出人士。奸恶诈伪之人的魁首。多指权诈欺世的野心家。
攫金 qí rén jué jīn 比喻被利欲蒙蔽了心智,行事不顾后果。
相见 chóu rén xiāng jiàn,fèn wài yǎn zhēng 指当敌对的双方相逢时,彼此对对方都格外警觉和敏感。
君子 zhèng rén jūn zǐ 旧时指正直、有道德的人。现多用来讽刺假装正经的人。
遗物 zhì rén yí wù 至人:思想道德修养很高的人。道德高尚的人能舍弃财物。
说话 kàn rén shuō huà 指不按规矩办事,处理问题因人而异
心弦 kòu rén xīn xián 扣:通“叩”,敲打,牵住。心弦:指受到感动而引起共鸣的心。形容使人非常激动或能牵动人心。多指诗文、表演等感染力强,牵动人心。
君子 xián rén jūn zǐ 指有才有德的人。
拾柴 zhòng rén shí chái huǒ yàn gāo 比喻人多力量大。”亦作“众人捧柴火焰高”。
意表 chū rén yì biǎo 出:超出。意表:意料之外。出乎人们意料之外。指不同寻常。
孺子 fù rén rú zǐ 妇女孩子。
感应 tiān rén gǎn yìng 天意和人事的相互感应。为中国哲学中关于天人思想的学说,认为人的行为能感应上天,上天也能影响人事。汉董仲舒在答武帝策问中有详细的阐论。
勿知 yù rén wù zhī,mò ruò wù wéi 想要别人不知道,不如自己不去做(多指坏事)。
利物 jì rén lì wù 谓救助别人,对世事有益。
得道 yī rén dé dào,jī quǎn shēng tiān 比喻一人得势,与他有关的人都得到好处。也作“一人得道,鸡犬飞升”。
之姿 zhōng rén zhī zī 人的相貌中等。形容无特别之处。
至深 gǎn rén zhì shēn 使人内心深深感动。
贱己 guì rén jiàn jǐ 认为自己不如别人,表示谦虚。
为众 sān rén wèi zhòng 意思为数目达到三人即可称为众人,已不算少数《汉书.高惠高后文功臣表序》:\'三人为众,虽难尽继,宜从尤功。\'颜师古注引孟康曰:\'言人三为众,虽难尽继,取其功尤高者一人继之,于名为众矣。\'后多作\'三人成众\'。谓数目达到三人即可称为众人,已不算少数。
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