| 成语 | 拼音 | 解释 |
|---|---|---|
| 不理不睬 | bù lǐ bù cǎi | 不加以理会。 |
| 燮理阴阳 | xiè lǐ yīn yáng | 燮：调和；理：治理。指大臣辅佐天子治理国事。 |
| 穷理尽性 | qióng lǐ jìn xìng | 穷：寻求到尽头。尽：深入本源。原指透彻推究事物的道理，彻底了解人类的本性。后泛指探究天地万物的道理。 |
| 有理走遍 | yǒu lǐ zǒu biàn tiān xià | 只要有道理，任何地方都行得通。 |
| 天理难容 | tiān lǐ nán róng | 天理：天道。容：容忍，宽容。指做了伤天害理之事的人，为天理所不能容。也作“天理不容”。 |
| 文理俱惬 | wén lǐ jù qiè | 文、理：指文辞表达和思想内容；惬：满足、满意。文章的形式和内容都令人满意。 |
| 天理不容 | tiān lǐ bù róng | 天意不能原谅。指做事残忍，灭绝人性，为天理所不容。 |
| 穷理尽妙 | qióng lǐ jìn miào | 中国古代哲学名词。“居敬”指以身心的清静来排除物欲的诱惑；“穷理”指去获得事物所以然的道理。两者相辅相成。 |
| 天理昭然 | tiān lǐ zhāo rán | 天理：天道。昭然：明显的样子。上天的道理很明显。旧说天能主持公道，惩恶劝善，报应分明。也作“天理昭昭”、“天理昭彰”。 |
| 连理之木 | lián lǐ zhī mù | 不同根的树木而枝干连生在一起。古时认为是吉祥的征兆。 |
| 据理力争 | jù lǐ lì zhēng | 据：按照，依据。根据事理，极力争辩或尽力争取。 |
| 天理昭彰 | tiān lǐ zhāo zhāng | 天道与公理昭然明著,善恶无所掩藏。 |
| 切理会心 | qiē lǐ huì xīn | 犹切理厌心。 |
| 爱理不理 | ài lǐ bù lǐ | 不爱答理。 |
| 逆理违天 | nì lǐ wéi tiān | 违背天道常理。 |
| 揆理度势 | kuí lǐ dù shì | 衡量道理，揣度情势。 |
| 正理平治 | zhèng lǐ píng zhì | 指合乎正道的礼法规范，使社会安定有秩序。 |
| 切理餍心 | qiē lǐ yàn xīn | 见“[[切理厌心]]”。 |
| 循理守分 | xún lǐ shǒu fèn | 指言谈行为遵循事理，安分守己。 |
| 至理名言 | zhì lǐ míng yán | 至理：最正确的道理；名言：精辟；有价值的话。最正确、最有价值的话。 |
| 天理人情 | tiān lǐ rén qíng | 道德规范和人之常情。泛指情理。 |
| 入理切情 | rù lǐ qiē qíng | 合乎道理，切合实情。 |
| 切理厌心 | qiē lǐ yàn xīn | 切合事理而令人心满意足。 |
| 重理旧业 | chóng lǐ jiù yè | 见\'重温旧业\'。 |
| 连理分枝 | lián lǐ fēn zhī | 喻夫妻分离。 |
| 穷理尽微 | qióng lǐ jìn wēi | 中国古代哲学名词。“居敬”指以身心的清静来排除物欲的诱惑；“穷理”指去获得事物所以然的道理。两者相辅相成。 |
| 纵理入口 | zòng lǐ rù kǒu | 旧时相术家称人面部鼻端两旁之肌肤纵纹衔接口边为\'纵理入口\'，认为是饿死之相。 |
| 调理阴阳 | tiáo lǐ yīn yáng | 犹言调和阴阳。 |
| 以理服人 | yǐ lǐ fú rén | 用道理来说服别人。 |
| 干理敏捷 | gān lǐ mǐn jié | 干理，管理，处理事情。处理事情迅速、果断。 |
关键词：第二个字是理的成语