| 成语 | 拼音 | 解释 |
|---|---|---|
| 逆理违天 | nì lǐ wéi tiān | 违背天道常理。 |
| 切理餍心 | qiē lǐ yàn xīn | 见“[[切理厌心]]”。 |
| 燮理阴阳 | xiè lǐ yīn yáng | 燮：调和；理：治理。指大臣辅佐天子治理国事。 |
| 不理不睬 | bù lǐ bù cǎi | 不加以理会。 |
| 文理不通 | wén lǐ bù tōng | 指文章在词句和内容方面都行不通。 |
| 文理俱惬 | wén lǐ jù qiè | 文、理：指文辞表达和思想内容；惬：满足、满意。文章的形式和内容都令人满意。 |
| 揆理度情 | kuí lǐ duó qíng | 从情理上揣度。 |
| 允理惬情 | yǔn lǐ qiè qíng | 合乎情理。满意，符合心意。 |
| 调理阴阳 | tiáo lǐ yīn yáng | 犹言调和阴阳。 |
| 穷理尽妙 | qióng lǐ jìn miào | 中国古代哲学名词。“居敬”指以身心的清静来排除物欲的诱惑；“穷理”指去获得事物所以然的道理。两者相辅相成。 |
| 天理良心 | tiān lǐ liáng xīn | 天理：天然的道理，公理。指正确的道理和人应有的良心。也用于发誓，表示凭天性和良心行事。 |
| 循理守分 | xún lǐ shǒu fèn | 指言谈行为遵循事理，安分守己。 |
| 穷理尽微 | qióng lǐ jìn wēi | 中国古代哲学名词。“居敬”指以身心的清静来排除物欲的诱惑；“穷理”指去获得事物所以然的道理。两者相辅相成。 |
| 日理万机 | rì lǐ wàn jī | 形容每天政务繁忙，工作辛苦。 |
| 穷理格物 | qióng lǐ gé wù | 清末译词。指国家设的科学研究机构。 |
| 至理名言 | zhì lǐ míng yán | 至理：最正确的道理；名言：精辟；有价值的话。最正确、最有价值的话。 |
| 连理之木 | lián lǐ zhī mù | 不同根的树木而枝干连生在一起。古时认为是吉祥的征兆。 |
| 待理不理 | dài lǐ bù lǐ | 对人态度冷淡，不大理会。 |
| 干理敏捷 | gān lǐ mǐn jié | 干理，管理，处理事情。处理事情迅速、果断。 |
| 天理昭彰 | tiān lǐ zhāo zhāng | 天道与公理昭然明著,善恶无所掩藏。 |
| 纵理入口 | zòng lǐ rù kǒu | 旧时相术家称人面部鼻端两旁之肌肤纵纹衔接口边为\'纵理入口\'，认为是饿死之相。 |
| 以理服人 | yǐ lǐ fú rén | 用道理来说服别人。 |
| 切理厌心 | qiē lǐ yàn xīn | 切合事理而令人心满意足。 |
| 天理昭昭 | tiān lǐ zhāo zhāo | 昭昭：明显。旧称天能主持公道，善恶报应分明。 |
| 穷理尽性 | qióng lǐ jìn xìng | 穷：寻求到尽头。尽：深入本源。原指透彻推究事物的道理，彻底了解人类的本性。后泛指探究天地万物的道理。 |
| 入理切情 | rù lǐ qiē qíng | 合乎道理，切合实情。 |
| 连理分枝 | lián lǐ fēn zhī | 喻夫妻分离。 |
| 有理走遍 | yǒu lǐ zǒu biàn tiān xià | 只要有道理，任何地方都行得通。 |
| 穷理居敬 | qióng lǐ jū jìng | 宋儒提倡的一种认识方法和道德修养。谓穷究事物之理﹐自处以敬。 |
| 正理平治 | zhèng lǐ píng zhì | 指合乎正道的礼法规范，使社会安定有秩序。 |
关键词：第二个字是理的成语