| 成语 | 拼音 | 解释 |
|---|---|---|
| 朝经暮史 | zhāo jīng mù shǐ | 早上读经，晚上读史。形容读书勤奋刻苦。 |
| 写经换鹅 | xiě jīng huàn é | 以书写经文来换鹅。形容书法高超。 |
| 引经据典 | yǐn jīng jù diǎn | 引用经典著作作为论证的依据。 |
| 神经过敏 | shén jīng guò mǐn | 1.神经系统的感觉功能异常锐敏的症状，神经衰弱的患者多有这种症状。2.通常指多疑，好大惊小怪。 |
| 据经引传 | jù jīng yǐn zhuàn | 引：拉；经：缢死。救上吊的人却去拉他的脚。比喻行动与目的相反，越做越离目的越远。 |
| 五经扫地 | wǔ jīng sǎo dì | 五经：指《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》，是儒家的五种经典。比喻文人或文化不受尊重。也指文人不自重，有失体统。 |
| 熊经鸟申 | xióng jīng niǎo shēn | 古代一种导引养生之法。状如熊之攀枝，鸟之伸脚。 |
| 文经武纬 | wén jīng wǔ wěi | 经、纬：编织物的纵线与横线，引申为规划治理。以文事为经，以武备为纬。指从文武两方面治理国家。 |
| 饱经世故 | bǎo jīng shì gù | 指嚐尽世间变化，处世经验丰富。 |
| 谈经说法 | tán jīng shuō fǎ | 生公：晋末高僧竺道生，世称生公。竺道生解说佛法，能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解，必能透彻说理而使人感化。 |
| 不经之说 | bù jīng zhī shuō | 同\'不经之谈\'。 |
| 援经据典 | yuán jīng jù diǎn | 引用经史古籍中的文句或故事作为根据。 |
| 引经据义 | yǐn jīng jù yì | 根据正道立身行事。 |
| 饱经忧患 | bǎo jīng yōu huàn | 忧：忧愁，指苦难。患：灾祸。经历了许多苦难和灾祸。 |
| 熊经鸟引 | xióng jīng niǎo yǐn | 同\'熊经鸟申\'。 |
| 牵经引礼 | qiān jīng yǐn lǐ | 援引经典。 |
| 圣经贤传 | shèng jīng xián zhuàn | 圣、贤：圣人和贤人，旧指品德高尚、智慧超群的人。经：指儒家的经典。传：注释或解释经书的著作。泛指儒家的经典及有权威性的注释经书的著作。 |
| 穷经皓首 | qióng jīng hào shǒu | 形容勤勉好学，至老不倦。 |
| 饱经沧桑 | bǎo jīng cāng sāng | 饱：充分。沧桑：沧海桑田，比喻世事变化。形容经历了许多世事变化。也作“历经沧桑”。 |
| 正经八摆 | zhèng jīng bā bǎi | 糊涂，没主见。不正派。随便，不严肃。 |
| 猿经鵄顾 | yuán jīng chī gù | 古代导引术之一。 |
| 九经百家 | jiǔ jīng bǎi jiā | 泛指古代典籍和各种学术流派。 |
| 六经三史 | liù jīng sān shǐ | 唐代称《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《晋书》、《宋书》、《南齐书》、《梁书》、《陈书》、《魏书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》为十三史。参阅《旧唐书•经籍志上》。 |
| 正经八板 | zhèng jīng bā bǎn | 正经的，严肃认真的。 |
| 反经合权 | fǎn jīng hé quán | 反经：不循常规；权：权宜的办法。为顺应形势，违反常规，采取权宜变通的做法。 |
| 熊经鸱顾 | xióng jīng chī gù | 古代一种导引养生之法。状如熊之攀枝，鸱之回顾。 |
| 熊经鸟伸 | xióng jīng niǎo shēn | 古代一种导引养生之法。状如熊之攀枝，鸟之伸脚。 |
| 六经注我 | liù jīng zhù wǒ | 指阅读者用经书里的思想、智慧，来诠释自己的生命。 |
| 执经叩问 | zhí jīng kòu wèn | 手持经书。谓从师受业。 |
| 不经之谈 | bù jīng zhī tán | 经：正常。荒唐而没有根据的话。 |
关键词：第二个字是经的成语