| 成语 | 拼音 | 解释 |
|---|---|---|
| 八方风雨 | bā fāng fēng yǔ | 四面八方风雨聚会。 |
| 殊方异类 | shū fāng yì lèi | 殊方：异域，他乡；异类：指不同品类的事物。泛指异域他乡各种各样不同品类的事物。 |
| 元方季方 | yuán fāng jì fāng | 指兄弟的才德一样好。 |
| 上方宝剑 | shàng fāng bǎo jiàn | 上方：也作“尚方”，指掌管制造供应御用器物的官署。指皇帝赏赐的宝剑，大臣持此剑有先斩后奏的权力。后用来比喻来自上级的指示。 |
| 千方万计 | qiān fāng wàn jì | 想尽或用尽一切办法。同“千方百计”。 |
| 斫方为圆 | zhuó fāng wéi yuán | 刓方为圆wánfāngwéiyuán雕琢方正为滚圆。比喻磨砺个性,改变不良行为 |
| 随方逐圆 | suí fāng zhú yuán | 谓立身行事无定则。根据物体的形状﹑地形的高低等作出与之相适应的设计构造。 |
| 离方遯员 | lí fāng dùn yuán | 谓超越规矩法度。 |
| 殊方绝域 | shū fāng jué yù | 指极远的地方。 |
| 随方就圆 | suí fāng jiù yuán | 处事顺应形势和情况的变化；待人随和而不固执。 |
| 毁方瓦合 | huǐ fāng wǎ hé | 毁去棱角﹐与瓦砾相合。喻屈己从众﹐君子为道不远离于人。语出《礼记．儒行》:\'慕贤而容众﹐毁方而瓦合﹐其宽裕有如此者。\'郑玄注:\'去己之大圭角﹐下与众人小合也。\'宋俞文豹《吹剑录》:\'故《儒行》欲毁方瓦合﹐《老子》欲和光同尘。\'后指毁弃自己的原则﹐迎合世俗。 |
| 省方观民 | xǐng fāng guān mín | 省：察看。观察各地风俗民情。 |
| 大方之家 | dà fāng zhī jiā | 大方：大道理。指见识广博、懂得大道理的人。 |
| 方方面面 | fāng fāng miàn miàn | 各个方面。 |
| 面方如田 | miàn fāng rú tián | 脸形方正，如田状。旧时迷信谓富贵之相。 |
| 遐方绝壤 | xiá fāng jué rǎng | 见“[[遐方绝域]]”。 |
| 四方离乱 | sì fāng lí luàn | 比喻四方的人才或货物像车轮上的辐条聚集在毂上那样汇集到一处。后引申为从各方聚集的意思。 |
| 想方设计 | xiǎng fāng shè jì | 设：筹划。多方思索和筹划解决的办法。 |
| 外方内圆 | wài fāng nèi yuán | 出处《后汉书·致恽传》：“案延资性贪邪，外方内员（圆），朋党奸，罔上害人。”外方：外表有棱角，刚直；内圆：内心无棱角，圆滑。指人的外表正直，而内心圆滑。 |
| 无方之民 | wú fāng zhī mín | 古谓不知礼法的人。 |
| 刓方为圆 | wán fāng wéi yuán | 《楚辞九章怀沙》：“刓方以为圜兮，常度未替。”王逸注：“言人刓削方木，欲以为圜，……以言谗人谮逐放己，欲使改行。”圜，同“圆”。把方的削成圆的。比喻改变忠直之性，随俗俯仰。 |
| 西方净国 | xī fāng jìng guó | 即西方净土。 |
| 削方为圆 | xuē fāng wéi yuán | 比喻将正直的性格转为圆滑。 |
| 食方于前 | shí fāng yú qián | 同\'食前方丈\'。 |
| 殊方同致 | shū fāng tóng zhì | 犹殊途同归。 |
| 十方世界 | shí fāng shì jiè | 佛教谓十方无量无边的世界。 |
| 八方支持 | bā fāng zhī chí | 形容各方面都支持、援助。 |
| 方方正正 | fāng fāng zhèng zhèng | 方方正正fāngfāng-zhèngzhèng四四方方的,正方形的他的方方正正的粗俗的鼻子。 |
| 四方云扰 | sì fāng yún rǎo | 比喻四方的人才或货物像车轮上的辐条聚集在毂上那样汇集到一处。后引申为从各方聚集的意思。 |
| 群方咸遂 | qún fāng xián suì | 犹万方。 |
关键词：第二个字是方的成语