| 成语 | 拼音 | 解释 |
|---|---|---|
| 入竟问禁 | rù jìng wèn jìn | 谓进入别国国境，先问明禁令，以免触犯。竟，\'境\'的古字。 |
| 入国问禁 | rù guó wèn jìn | 进入别的国家或地方，先问清那里的禁令，以免触犯。 |
| 入理切情 | rù lǐ qiē qíng | 合乎道理，切合实情。 |
| 入室操戈 | rù shì cāo gē | 操：持，拿。戈：古代一种兵器。原指进入我的屋子，拿起我的武器攻击我。现比喻就对方的论点来反驳对方。也作“操戈入室”。 |
| 入文出武 | rù wén chū wǔ | 称人兼备文武之才，入朝为文臣，出朝为将帅。 |
| 入境问俗 | rù jìng wèn sú | 进入别国国境或到一个新的地方时,先要问明那里的风俗习惯,以免犯忌。 |
| 入境问禁 | rù jìng wèn jìn | 到一个新地方后，先要问清当地禁止些什么，以免触犯。 |
| 入室升堂 | rù shì shēng táng | 比喻人的学识技艺等方面有高深的造诣。 |
| 入国问俗 | rù guó wèn sú | 语出《礼记．曲礼上》:\'入竟而问禁，入国而问俗，入门而问讳。\'谓进入别国或一个地区，首先要问其风俗，以免抵触。 |
| 入阁登坛 | rù gé dēng tán | 犹命相拜将。谓荣任高官显爵。 |
| 入地无缝 | rù dì wú fèng | 无路可走的窘迫处境 |
| 入孝出悌 | rù xiào chū tì | 语出《论语·学而》：“子曰：‘弟子入则孝，出则悌。’”谓回家要孝顺父母，出外要敬爱兄长。 |
| 入宝山而 | rù bǎo shān ér kōng huí | 宝山：聚藏宝物的山。进入满藏宝物的山间却空着手而回来。比喻虽遇到了很好的机会，却一无所得。 |
| 入骨相思 | rù gǔ xiāng sī | 形容思念之深，历久难移。 |
| 入主出奴 | rù zhǔ chū nú | 入：指所信仰的。出：指所排斥的。指崇信一种说法，必然排斥另一种说法，以自己所尊崇的为主，所排斥的为奴。后指持有门户之见。 |
| 入孝出弟 | rù xiào chū tì | 见\'入孝出悌\'。 |
| 入吾彀中 | rù wú gòu zhōng | 入吾彀中rùwúgòuzhōng彀:张满弓弩。彀中:指箭的射程范围。进入我的射程范围。比喻进入所设的圈套或在我掌握之中兹乃投其所好,荣以正位,亦安有不入吾彀中哉!——清·百一居士《壶天录》 |
| 入火赴汤 | rù huǒ fù tāng | 喻不避艰险。 |
| 入幕之宾 | rù mù zhī bīn | 幕：帐幕；宾：客人。关系亲近的人或参与机密研商的人。 |
| 入情入理 | rù qíng rù lǐ | 形容合乎情理。 |
| 入室昇堂 | rù shì shēng táng | 比喻人的学识技艺等方面有高深的造诣。 |
| 入门杖子 | rù mén zhàng zǐ | 宋朝对重犯所施的一种酷刑。 |
| 入不敷出 | rù bù fū chū | 收入不够开支。 |
| 入门问讳 | rù mén wèn huì | 客人进门，先问主人祖先名讳，以便谈话时避之，谓之\'入门问讳\'。语出《礼记．曲礼上》:\'入国而问俗，入门而问讳。\'孔颖达疏:\'\'入门而问讳\'者，门，主人之门;讳，主人祖先君名，宜先知之，欲为避之也。\' |
| 入土为安 | rù tǔ wéi ān | 意指旧时土葬，人死后埋入土中，死者方得其所，家属方觉心安。 |
| 入宝山而 | rù bǎo shān ér kōng shǒu huí | 宝山：聚藏宝物的山。进入满藏宝物的山间却空手回来。比喻虽然遇到了很好的机会，却毫无所得。 |
| 入品用荫 | rù pǐn yòng yīn | 指继承先辈的官爵。 |
| 入入贴贴 | rù rù tiē tiē | 方言。犹言扎扎实实。 |
| 入铁主簿 | rù tiě zhǔ bù | 北齐许惇办事干练，有决断，时人称为\'入铁主簿\'。 |
| 入地无门 | rù dì wú mén | 形容陷入无路可走的困境。如：那时节，我真是上天无路，入地无门，不得已，只好只身离家，闯荡江湖。 |
关键词：入字开头的成语