| 成语 | 拼音 | 解释 |
|---|---|---|
| 礼先一饭 | lǐ xiān yī fàn | 见“礼先壹饭”。 |
| 礼坏乐缺 | lǐ huài yuè quē | 形容社会纲纪紊乱，动荡不安。 |
| 礼多人不 | lǐ duō rén bù guài | 多讲礼貌，不会受到别人的责怪。 |
| 礼乐崩坏 | lǐ yuè bēng huài | 礼：社会道德、行为的规范；乐：教化的规范；崩：败坏。形容社会纲纪紊乱，动荡不安。 |
| 礼轻情意 | lǐ qīng qíng yì zhòng | 礼物虽轻，但表达的情意却很深厚。也作“礼轻人意重”。 |
| 礼为情貌 | lǐ wéi qíng mào | 意谓一个人的礼仪容止为内心的显现。情，情意;貌，容仪。貌和情互为表里。 |
| 礼士亲贤 | lǐ shì qīn xián | 佞：巧言谄媚的人。亲近有才能的贤人，疏远阿谀奉承的小人。 |
| 礼无不答 | lǐ wú bù dá | 礼：礼数。一方以礼相待，另一方不能不以礼相报。 |
| 礼尚往来 | lǐ shàng wǎng lái | 礼：礼节。尚：崇尚，重视。礼节上重视有来有往。现在也指你对我如何，我便对你如何。 |
| 礼度委蛇 | lǐ dù wēi yí | 礼度：礼数；委蛇：庄重而从容自得的样子。比喻彬彬有礼，不卑不亢。 |
| 礼仪之邦 | lǐ yí zhī bāng | 礼仪：《礼记》：“凡人之所以为人者，礼义也。邦：国家。 |
| 礼废乐崩 | lǐ fèi yuè bēng | 指为维护君臣上下等级秩序而建立的一套典章制度﹑礼仪教化遭到极大的破坏。 |
| 礼让为国 | lǐ ràng wéi guó | 为：治理。以礼所提倡的谦让精神来治理国家。 |
| 礼义廉耻 | lǐ yì lián chǐ | 有礼节；讲道义；尚廉洁；知羞耻。封建社会的道德标准和规范。 |
| 礼烦则乱 | lǐ fán zé luàn | ==礼仪繁琐势必导致混乱。 |
| 礼不亲授 | lǐ bù qīn shòu | 意思是古代认为男女之间不能亲手相授受。 |
| 礼先壹饭 | lǐ xiān yī fàn | 谓在礼节上自己年岁稍长。壹饭，犹言一顿饭，喻指极短的时间。《国语．越语上》:\'句践对曰:\'昔天以越予吴，而吴不受命，今天以吴予越，越可以无听天之命而听君之令乎？吾请达王甬句东，吾与君为二君乎!\'夫差对曰:\'寡人礼先壹饭矣。\'\'韦昭注:\'言己年长于越王，觉差一饭之间，欲以少长求免也。\'亦作\'礼先一饭\'。清钱谦益《答王于一秀才论文》:\'以仆礼先一饭，为识路之老马。\'一说在礼节上先有恩惠与人。 |
| 礼胜则离 | lǐ shèng zé lí | 意思是礼节过分，亲属也显得疏远了。 |
| 礼顺人情 | lǐ shùn rén qíng | 指礼是顺乎人之常情，人与人共处必须遵守的规范。 |
| 礼贤下士 | lǐ xián xià shì | 礼贤：对贤德的人以礼相待。下士：降低自己的身份结交有才能的人。指有地位的人能够敬重有德有才的人。 |
| 礼崩乐坏 | lǐ bēng yuè huài | 指封建礼教的规章制度遭到极大的破坏。 |
| 礼轻人意 | lǐ qīng rén yì zhòng | 礼物虽然很轻，但人的情意却很深厚。 |
| 礼乐刑政 | lǐ yuè xíng zhèng | 指各种等级的穿戴服饰及各种礼仪规范。指封建社会中各种典章礼仪。 |
| 礼贤接士 | lǐ xián jiē shì | 对有才有德的人以礼相待去结交或接纳。 |
| 礼贤远佞 | lǐ xián yuǎn nìng | 佞：巧言谄媚的人。亲近有才能的贤人，疏远阿谀奉承的小人。 |
| 礼之用， | lǐ zhī yòng，hé wéi guì | 和：和谐，协调。按礼行事，当以和平和谐为本。 |
| 礼失则昏 | lǐ shī zé hūn | 失去礼义就必然导致昏乱。 |
| 礼坏乐崩 | lǐ huài yuè bēng | 指为维护君臣上下等级秩序而建立的一套典章制度﹑礼仪教化遭到极大的破坏。 |
| 礼奢宁俭 | lǐ shē níng jiǎn | 礼义过多而烦杂，不如俭约些。 |
关键词：礼字开头的成语